Waebrania 7

1Melkizedeki huyu alikuwa mfalme wa Salemu na kuhani wa Mungu Aliye Juu Kabisa. Alikutana na Ibrahimu, aliyekuwa akirudi baada ya kuwashinda wafalme, akambariki, 2naye Ibrahimu akamtengea sehemu ya kumi ya kila kitu. Likitafsiriwa, jina lake lina maana, kwanza kabisa, “mfalme wa haki”; tena yeye ni mfalme wa Salemu, maana yake “mfalme wa amani.” 3Hana baba wala mama wala ukoo; hana mwanzo wa siku wala mwisho wa uzima. Kwa kuwa amefanywa kufanana na Mwana wa Mungu, anabaki kuwa kuhani daima.

4Fikirini jinsi mtu huyu alivyokuwa mkuu: Ibrahimu mwenyewe, baba mkuu wa taifa, alimpa sehemu ya kumi ya nyara zilizo bora kuliko zote. 5Basi wale wa uzao wa Lawi wanaopokea kazi ya ukuhani wameamriwa na sheria kukusanya sehemu ya kumi kutoka kwa watu, yaani kutoka kwa Waisraeli wenzao, ingawa nao pia ni wazao wa Ibrahimu. 6Lakini mtu huyu, ambaye ukoo wake haufuatiliwi hadi kwa Lawi, alichukua sehemu ya kumi kutoka kwa Ibrahimu, akambariki yule aliyeshika ahadi. 7Hakuna anayeweza kubisha kwamba aliye mkuu ndiye anayembariki aliye mdogo. 8Upande mmoja, sehemu ya kumi inapokelewa na wanadamu wanaokufa; upande mwingine, na yule ambaye Maandiko yanashuhudia kwamba anaishi. 9Mtu anaweza hata kusema kwamba Lawi, anayepokea sehemu ya kumi, alitoa sehemu ya kumi kupitia Ibrahimu, 10kwa sababu Lawi alikuwa bado mwilini mwa babu yake Melkizedeki alipokutana na Ibrahimu.

11Kama ukuhani wa Walawi ungeweza kuleta ukamilifu (na sheria ya watu ilitolewa kwa msingi wa ukuhani huo), kwa nini bado kuhani tofauti angehitaji kuinuka, kuhani wa utaratibu wa Melkizedeki, wala si mmoja anayetajwa wa utaratibu wa Haruni? 12Mabadiliko ya ukuhani yanaleta kwa lazima mabadiliko ya sheria pia. 13Yule ambaye mambo haya yanasemwa kumhusu ni wa kabila tofauti, na hakuna mtu wa kabila hilo aliyewahi kuhudumu madhabahuni. 14Ni wazi kabisa kwamba Bwana wetu alitoka katika ukoo wa Yuda, na Musa hakusema chochote kuhusu makuhani kutoka kabila hilo.

15Na jambo hili linakuwa wazi zaidi, kwa kuwa kuhani mwingine anainuka akifanana na Melkizedeki, 16ambaye amekuwa kuhani si kwa kanuni ya kisheria kuhusu ukoo wa kimwili, bali kwa nguvu ya uzima usioweza kuangamizwa. 17Kwa maana Maandiko yanashuhudia habari zake, “Wewe ni kuhani milele wa utaratibu wa Melkizedeki.” 18Kwa hiyo amri iliyotangulia imefutwa, kwa sababu ilikuwa dhaifu na haikuweza kusaidia, 19kwa kuwa sheria haikukamilisha kitu chochote. Badala yake tumaini bora zaidi limeletwa, na kwa tumaini hilo tunamkaribia Mungu.

20Tena jambo hili lilifanyika kwa kiapo. Wale wengine walikuwa makuhani bila kiapo, 21lakini yeye akawa kuhani kwa kiapo, kilichoapwa na yule aliyemwambia, “Bwana ameapa, naye hatarudi nyuma: ‘Wewe ni kuhani milele.’” 22Kadiri kiapo hicho kinavyoufanya ukuhani wake kuwa mkuu zaidi, ndivyo agano ambalo Yesu amekuwa mdhamini wake lilivyo bora zaidi.

23Kumekuwa na makuhani wengi wa Walawi, mmoja baada ya mwingine, kwa sababu kifo kilikatiza huduma ya kila mmoja; 24Lakini yeye anadumu milele, na kwa hiyo ukuhani alio nao hautahamia kwa mwingine kamwe. 25Kwa sababu hiyo anaweza kuwaokoa kikamilifu wale wanaomkaribia Mungu kupitia yeye, kwa kuwa yu hai wakati wote ili kuwatetea.

26Huyu ndiye kuhani mkuu wa aina inayofaa hitaji letu: mtakatifu, asiye na ubaya, asiye na doa, aliye mbali na watenda dhambi, na aliyeinuliwa juu ya mbingu. 27Yeye hana haja ya kufanya kama makuhani wakuu wengine wanavyofanya siku kwa siku: kutoa dhabihu kwanza kwa ajili ya dhambi zao wenyewe, kisha kwa ajili ya dhambi za watu. Hilo alilifanya mara moja kwa nyakati zote alipojitoa mwenyewe. 28Sheria huwateua wanadamu wanaokufa, dhaifu kama walivyo, kuwa makuhani wakuu. Lakini kiapo, kilichoapwa baadaye kuliko sheria, kinamteua Mwana, aliyefanywa mkamilifu milele.