Зачем заучивать Писание? Библейские основания и непреходящая польза

В век нескончаемой информации у нас никогда не было столько слов под рукой и никогда мы не помнили столь немногих из них. Мы можем найти любой стих за секунды и всё же почти ни одного не носим в сердце. Заучивание Писания — это древняя практика: снять Слово Божие со страницы и сокрыть его внутри, чтобы оно было доступно нам не только тогда, когда мы держим книгу, но и когда мы лежим без сна в полночь, когда искушаемы, когда боимся и когда нет света, чтобы читать.

Многие христиане полагают, что заучивание Писания — это дисциплина для детей в воскресной школе или для немногих необычайно одарённых святых. Но Библия относится к усвоению Слова Божия как к обычной христианской жизни. Оно заповедано, оно показано на примере, и обещано, что оно принесёт плод. Эта статья собирает библейские основания этой практики и непреходящие благословения, которые за ней следуют, чтобы ты мог начать — или начать снова — из убеждения, а не из одной лишь вины.

Заповедь сберегать Слово Божие

Яснее всего начать со слов, которые Бог дал Израилю через Моисея. Наставление было не просто читать закон или услышать его однажды, но вплести его в ткань повседневной жизни.

И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая. Второзаконие 6:6–7 (Синодальный перевод)

Заметь порядок. Прежде чем слова смогут быть внушены детям или произнесены в дороге, они прежде всего должны быть в сердце твоем. Ты не можешь естественно говорить о том, чего не носишь внутри. Научение, беседа, передача веры следующему поколению — всё это течёт из сердца, уже наполненного Словом Божиим. Заучивание — не необязательная надстройка, положенная поверх ученичества; это водоём, из которого ученичество изливается.

Псалмопевец подхватывает ту же тему и делает её личной. Его знаменитое исповедание не просто в том, что он читает Слово или одобряет его, но в том, что он сокрыл его глубоко внутри себя с целью.

В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою. Псалом 119:11 (Синодальный перевод)

Причина первая: Писание в сердце хранит от греха

Заявленная цель псалмопевца была нравственной защитой. Стих, прочитанный в воскресенье, не может помочь тебе во вторник днём, когда искушение приходит тихо и наедине. Но стих, сокрытый в сердце, присутствует в самый миг испытания. Именно так Сам наш Господь противостал диаволу в пустыне. Трижды Он был искушаем, и трижды Он отвечал по памяти, всякий раз начиная словами: «Написано».

Иисус не остановился, чтобы свериться со свитком. Он черпал из глубокого колодца Писания, которое сберёг внутри, и всякое искушение разбивалось о вспомненное Слово Божие. Если безгрешный Сын Божий встретил искушение заученным Писанием, насколько же более нам нужно то же оружие под рукой. Павел называет Слово «мечом духовным» (Ефесянам 6:17) — но меч, оставленный дома в ножнах, не защищает никого в пути.

Причина вторая: Слово питает размышление день и ночь

Обетование Божьего благословения в книге Иисуса Навина и в Псалмах связано не с чтением, а с размышлением — непрестанным переворачиванием Слова в уме, как корова жуёт жвачку.

Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно. Иисус Навин 1:8 (Синодальный перевод)

Ты не можешь размышлять день и ночь над книгой, которую нужно держать в руках, чтобы видеть. Такое размышление требует, чтобы текст был внутри тебя, готовый быть вызванным в поле, в дороге, во тьме.

Заучивание — это просто дверь в размышление. Блаженный муж из Псалма 1 находит утешение в законе и размышляет о нём день и ночь — и он как дерево, посаженное при потоках вод, приносящее плод свой во время своё. Плодоносность вырастает из размышления, а размышление вырастает из Слова, сбережённого внутри.

Причина третья: готовое Слово для молитвы и хвалы

Те, кто заучивает Писание, находят свои молитвы углублёнными, а своё поклонение обогащённым. Когда ты сокрыл псалмы в сердце, ты молишься теми самыми словами, которые вдохновил Дух. Скорбь находит язык в Псалме 42; покаяние находит язык в Псалме 51; благодарение переливается через край в Псалме 103.

Заученное Слово учит нас говорить с Богом, одалживая нашим запинающимся сердцам словарь небес.

Это одна из причин, почему верующие под гонением и в заточении так часто свидетельствовали, что заученное Писание поддерживало их, когда всякая Библия была отнята. То, что сокрыто в сердце, не может быть отобрано. Многие святые в тюремных камерах, без единой страницы для чтения, питали свою душу Словом, которое носили внутри.

Причина четвёртая: Слово, готовое к тому, чтобы поделиться

Пётр призывает верующих быть всегда готовыми дать ответ о надежде, которая в них (1-е Петра 3:15). Друг в беде редко даёт тебе время искать нужное место. Но пастырь, чьё сердце полно, может утешить умирающего, ободрить сомневающегося и вразумить заблудшего словом, уже готовым на устах. Особенно для пасторов и учителей память, наполненная Писанием, — это сокровищница, из которой они могут выносить новое и старое (Матфея 13:52).

Причина пятая: Слово, которое не возвратится тщетным

Под каждым благословением лежит обетование о самом Слове. Оно живо и действенно, и оно совершает то, ради чего Бог его посылает.

Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его. Исаия 55:11 (Синодальный перевод)

Когда ты заучиваешь Писание, ты не просто улучшаешь память и не приобретаешь полезный навык. Ты сеешь нетленное семя (1-е Петра 1:23) в почву собственной души. Это семя творит своё дело, тихо, на протяжении лет — переменяя твои желания, обновляя твой ум и сообразуя тебя Христу. Вот почему благословения заучивания умножаются на протяжении всей жизни и не могут быть ускорены.

Слово для унывающих

Быть может, ты пробовал прежде и оставил. Быть может, тебе кажется, что твоя память попросту слишком слаба, или твоя жизнь слишком полна, или твоих неудач слишком много. Ободрись. Заучивание Писания никогда не было уделом одарённых или неторопливых. Заповедь во Второзаконии пришла к земледельцам и пастухам, к усталым и занятым, к обыкновенным людям с обыкновенным умом. Бог не заповедал бы того, к чему не даёт и способности.

И плод не зависит от того, чувствуешь ли ты себя преуспевающим. В те дни, когда стих не желает задержаться, а сердце твоё сухо, семя всё же сеется, и Бог, обещавший, что Слово Его не возвратится тщетным, всё ещё действует. Верность в малом — один стих, одно повторение, одна тихая минута — вот всё, что требуется. Жатва в Его власти дать, и Он даёт её в своё время тем, кто не изнемогает.

Непреходящие благословения, собранные вместе

Когда мы сводим нити воедино, плод заучивающей жизни поразителен. Слово внутри хранит нас в искушении и укрепляет в испытании. Оно питает размышление и молитву, так что наше хождение с Богом становится богаче и менее зависимым от нашего настроения. Оно снаряжает нас учить наших детей, ободрять унывающих и отвечать вопрошающему. Оно становится источником поклонения и щитом в страдании. И через всё это Дух употребляет Слово, которое мы сокрыли, чтобы сделать нас более похожими на Иисуса.

Ничто из этого не требует необычайной памяти. Требуется лишь малая, верная привычка, удержанная во времени, — стих на этой неделе, повторённый на следующей, к которому на неделе после присоединится ещё один. Именно это Take Root призван сделать возможным: помочь обыкновенным верующим сокрывать Слово Божие в сердце понемногу, пока водоём не наполнится. Причины начать так же древни, как Второзаконие; благословения обещает Сам Бог. Остаётся только начать.