神话语的能力：圣经如何论到自己

我们常常谈论神话语的能力，却很少停下来问一问：圣经究竟为自己宣称了怎样的能力？圣经难道只是一本充满良言与美句的智慧之书吗？还是说，它承载着一种活的力量——能创造、能责备、能医治、能拯救？圣经并没有让我们去猜。在新旧两约之中，它以生动的图画描述自己的本质，而每一幅图画都显明出一种远超寻常言语的能力。

要把圣经背得好，先了解你手中所握的是什么会有帮助。一个士兵一旦明白手里兵器的分量，作战的方式就不一样了。当你真正领会神的话语是什么——以及它所成就的事——你就会更加珍惜它，更加殷勤地把它藏在心里，在患难之时更加坦然地倚靠它。

创造的话语

圣经关于神说话所告诉我们的第一件事，就是他的话造出了世界。起初，地是空虚混沌，渊面黑暗。然后神说话了。

神说：要有光，就有了光。 创世记 1:3 (和合本)

命令与实现之间没有丝毫间隔。这话语并没有描述光；它把光召唤成实存。诗人也为这同样的创造之能而惊叹：「诸天藉耶和华的命而造」（诗篇 33:6）。那位说话便使众星系存在的神，并没有失去他的声音。当他的话临到一颗死了的心，它能从无有中呼唤出生命，正如它从黑暗中呼唤出光。因此，重生被描述为藉着神的话重生（彼得前书 1:23）。那造成世界的同一能力，也在重造灵魂。

活泼有功效的话语

也许没有哪节经文比希伯来书那一节更著名地描述圣经的能力。作者并不把话语当作一份静止的记录，而是当作某种活的、运行着的、在人心上动手术的东西。

神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 希伯来书 4:12 (和合本)

请留意经文用在它身上的第一个词：活泼。神的话不是死的墨迹；它是活的，并且行动。它切得比任何人的辩论更深，穿透行为的表面，直达底下隐藏的动机。因此读圣经会让人如此不安——它辨明我们宁愿藏起来的思念和主意。但这样的切割是外科医生的工作，不是屠夫的。它伤，是为了医治；它揭露罪，好让恩典能够触及它。

如火如锤的话语

神藉着先知耶利米，把自己的话与古代世界所知最强大的两种力量相比。

耶和华说：我的话岂不像火，又像能打碎磐石的大锤吗？ 耶利米书 23:29 (和合本)

火烧尽虚假的，炼净真实的；它温暖寒冷的，在黑暗中赐下光亮。

大锤击碎坚硬的——没有一颗心刚硬到神的话不能将它打碎。

在我们的理性与恳求都无法打动一个顽梗灵魂的地方，神的话以能击破磐石的力量击打下去。那些为一个刚硬的亲人长久祷告的人，在此可以得着安慰：大锤比磐石更强。

如种子的话语

耶稣教导说，神的国如同农夫的田地那样生长——藉着所撒的种子。在撒种的比喻中，他明明地解释说：「种子就是神的道」（路加福音 8:11）。一粒种子看起来又小又没有生命，然而其中却包藏着未来收成的整个样式。撒在好土里，它悄悄地发芽，扎下根来，到了时候便结实三十倍、六十倍、一百倍。

这幅图画对每一个背诵圣经的人都是极大的鼓励。当你把一节经文藏在心里，你就是在自己所拥有最好的土壤里撒种。你也许看不见立刻的生长。

但种子是活的，它在地表之下默默地作工，直到有一天——或许是在你此刻还无法想象的危机时节——它绽放成果子。凭信心所背下的，绝没有一样是白费的。

如灯如光的话语

对于一群在夜间没有电灯、行走黑暗道路的人来说，诗人拣选了一幅极为贴切的引导图画。

你的话是我脚前的灯，是我路上的光。 诗篇 119:105 (和合本)

在那样的世界里，一盏灯只照亮眼前几步——刚够叫行路的人不至跌倒。神的话不总是把整段旅程都指给我们看，却照亮我们脚下的地和前面一小段的路。当然，灯是要带着走的。撇下自己灯的行路人，就在黑暗中行走。所背下的话语，正是我们带进每一个幽暗山谷的灯。

绝不徒然返回的话语

在每一幅图画的背后，都立着一个关于神话语有功效的应许。它总是成就它的目的。

我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。 以赛亚书 55:11 (和合本)

人的话落在地上，就被人忘记。但神的话，就像滋润大地、然后才返回天空的雨雪，总是先成就它的工。当你向自己的惧怕宣告圣经，与朋友分享它，或向会众传讲它，你并不只是在发表一个意见。你是在释放一句神已经应许绝不徒然返回的话。

审判与拯救的话语

圣经以一种庄严的双刃来描述自己的能力。那安慰人的同一话语也质问人；那拯救人的同一话语也审判人。我们的主说，他所讲的话本身要成为衡量人的标准：「我所讲的道，在末日要审判他」（约翰福音 12:48）。这是一个使人警醒的提醒：神的话从来不是中立的。它对每一个听见的人都有所作为，或使人柔软，或使人刚硬，或拯救，或定罪。

然而圣经压倒性的见证是：神差遣他的话是为了拯救。雅各劝我们要温柔地领受那「所栽种的道，就是能救你们灵魂的道」（雅各书 1:21）。保罗提醒提摩太，圣经能使我们「因信基督耶稣有得救的智慧」（提摩太后书 3:15）。我们拿起话语时所经手的能力，究其核心，乃是拯救的能力——使死了的灵魂活过来、又使活着的人紧紧靠近神的能力。

当我们领会这一点，背诵就不再是重担，而成为奇事。我们不是在归档句子；我们是在存留一句满载神自己能力的话，它能拯救、能成圣、能扶持我们直到末了。

这为何改变我们背诵的方式

倘若神的话只是提供些好建议，我们或许会把它与别的有用信息一同归档。但圣经绝非如此。它是活泼有功效的，是创造的、是烧尽的，是火，是锤，是种子，是灯，并且从不落空，总成就神的旨意。握有这样一句话，就是握有能力——不是我们所掌控的能力，而是从神而来、成就神旨意的能力。

这就是背诵最深的理由。我们不是在往脑中填塞资料；我们是在存留活的种子，带着一盏灯，把一把刀剑存在手边。那把神的话藏起来的信徒，随身带着的，比世界所能给的任何产业都更有能力。而那位说话使黑暗中生出光来的神，正预备着藉我们藏在心里的经文施行同样的能力。

Take Root 的存在，是要帮助你把那能力随身带着——不是搁在书架上，而是藏在心里，随时预备好去成就神所差它去成就的事。