牧師と説教者のための聖書暗唱——満ちた心から説教する

牧師は、神の言葉の管理者として自分の民の前に立ちます。週ごとに、羊の群れを養い、悲しむ者を慰め、混乱した者を導き、迷い出た者に向き合うよう召されています——そしてそのどの場合にも、彼の大きな資源は聖書です。しかし、聖句を探さなければならない説教者と、いつでも一瞬で引き出せるようにみ言葉を内に携えている説教者とのあいだには、途方もない違いがあります。神の民の羊飼いにとって、聖書の暗唱は選んでもよい訓練ではありません。それは、生涯にわたって他の人々を養うことになる宝の蔵を満たすことなのです。

説教者の大きな必要

牧師の働きのどれほど多くが、前触れもなく、手元に聖書もないところで起こるかを考えてみてください。悲しみに沈む未亡人が道で牧師に出会います。疑いを抱く若者が礼拝の後で難しい問いを投げかけます。死にゆく信者が最期の時に慰めの言葉を求めます。知恵の言葉を必要とする争いが起こります。これらのどの瞬間にも、腰を据えて探す時間はありません。神の言葉を心に隠している牧師は、ふさわしい聖句をただちに語ることができます。そうしていない牧師は、口ごもるか、黙るほかありません。

そこで、イエスは彼らに言われた、「それだから、天国のことを学んだ学者は、新しいものと古いものとを、その倉から取り出す一家の主人のようなものである」。 マタイによる福音書 13:52 (口語訳)

その情景には胸を打つものがあります。忠実な教師は、満ちた蔵を持つ一家の主人であり、その時々の求めに応じて必要なもの——新しいものも古いものも——を取り出すことができます。その蔵は、み言葉を心に隠す長い年月によって満たされます。牧師の暗唱した聖書は彼の倉であり、その蓄えの深さが、彼がどれほど豊かに自分の民を養えるかを決めるのです。

力と権威をもって説教する

聖書に満ちた心から語られる説教は、紙面から読み上げる原稿には決して及ばない重みを帯びています。説教者が民の目を見つめながら、み言葉を記憶から引用するとき、真理はまっすぐに、そして魂を揺さぶる権威をもって届きます。会衆は、その人自身が、宣べ伝えているみ言葉によって形づくられてきたこと——み言葉が単なる原稿の中ではなく、彼の内に生きていること——を感じ取ります。

さらに、聖書で満たされた記憶は、説教者がメッセージ全体に神のご計画のすべてを織り込むことを可能にします。一つの聖書箇所を説き明かすうちに、関連する箇所が心に浮かび、聖書に聖書を照らし合わせて、み言葉がみずからをどう解釈するかを示すことができます。この豊かさは、目の前に開かれた本文しか知らない説教者には不可能です。満ちた心が、説教の中にあふれ出るのです。

自分自身の魂を守る

牧師が他の人々を養う前に、彼自身が養われていなければなりません。牧会の危険は、人が他人のための道具としてあまりに絶えずみ言葉を扱うあまり、自分自身の魂のためにそれを受け取ることをやめてしまう点にあります。

聖書を暗唱することは、これを防いでくれます。牧師が自分自身のために——自分の慰めのために、自分の悔い改めのために、自分と神との交わりのために——み言葉を心に隠すとき、彼は内なる命を青々と健やかに保ち、空しさからではなく、あふれから説教するのです。

暗唱されたみ言葉はまた、牧会の二つの危険である罪と落胆から牧師を守ります。孤独、批判、疲れは、神の民を牧する者に重くのしかかります。神の約束を蓄えた心には、これらの傷に効くすぐに使える薬があり、指導者をしばしば襲う誘惑に対して抜き放たれた剣があります。

忙しい牧師のための実際的な計画

牧師は忙しい人であり、暗唱の働きを、決してやって来ないもっと静かな時期まで後回しにしたくなる誘惑があります。その答えは、すでに手にしている働きの中に織り込まれた、小さく、絶え間ないリズムです。

あなたの説教本文を暗唱しましょう。始めるのに最も自然な場所は、あなたがすでに説教している聖書箇所です。一つ一つの説教を準備しながら、その中心となる本文を記憶に刻みましょう。年月がたつうちに、これだけで、あなたが最も深く学んだまさにその箇所であなたの心が満たされていきます。

牧会用の聖句の蓄えを築きましょう。牧会の中で最もよく必要になる聖句——慰めのため、福音のため、助言のため、死にゆく者のため——を集め、意図をもって覚えましょう。これらは、牧会の思いがけない出会いに備えた、すぐに使える道具箱となります。

小さな瞬間を用いましょう。一日の合間に聖句を復習します。訪問へ向かう歩みの中で、会議の前に、夜明け前の静けさの中で。牧師の一日はそのような瞬間で満ちており、それだけで、増えていく聖書の蓄えを生かしておくのに十分です。

学んだものを保ち続ける

牧師の課題は、学ぶことだけでなく、聖句を積み重ねていく生涯を通じて、それを保ち続けることにあります。

鍵は、いつものように、適切な間隔での復習です——初めは頻繁に、やがて聖句がしっかり定着するにつれて間隔を広げていきます。これを何百もの聖句にわたって手作業で管理するのは、忙しい羊飼いには現実的ではありません。だからこそ、復習を計画してくれる道具は本物の助けになるのです。

Take Root は、牧師の増えていく本文の蔵——説教の箇所、牧会用の聖句、章まるごと——を保ち、それぞれをちょうどよい時に復習のために呼び戻すので、学んだものが何一つ失われません。そのオフライン設計のおかげで、地方の教区にいる牧師も、いくつもの教会のあいだを行き来する牧師も、通信や電波に頼らずに学び、復習することができます。ひとたび満たされた蔵は、満ちたままにとどまるのです。

あなたの民をこの実践へと導く

聖書を暗唱する牧師は、自分の民を同じ祝福へと導きたいと自然に願うようになり、彼自身の実践がそうする資格を与えます。彼自身がしていないなら、神の言葉を心に隠すよう会衆に勧めることはできません。しかし、ひとたび彼がそうするなら、その勧めは経験の重みを帯びます。聖書の暗唱を教会の生活の中に築き上げることを考えてみてください。講壇から告げられる今週の聖句、弟子訓練のクラスに織り込まれた暗唱、共に学ぶよう励まされる家族全体、そして幼い時からみ言葉を宝とするよう教えられる子どもたち。

会衆が共に暗唱するとき、その効果は深いものです。聖書の共通の蓄えを分かち合う民は、礼拝においてより深く導かれ、試練の中でよりすみやかに慰められ、誤りに対してより効果的に警告されることができます。多くの心に隠されたみ言葉は、教会全体がその上に立つ、共有された土台となります。自分自身の心を満たし、それから自分の民を導いて彼らの心を満たさせる牧師は、一人では決して成し得ないはるかに広いところまで、自分の働きを増し加えるのです。

長い視野

聖書の暗唱は一つの時期の働きではなく、生涯の働きであり、その最も大きな報いは、何十年も忍耐する者たちに訪れます。今から始める若い牧師は、一つ一つの説教本文を暗唱し、牧会用の聖句の蓄えを築いていくなら、二十年後には、み言葉が心にあふれる人——土壇場の勉強では決して供給できない深みから、説教し、助言し、慰めることのできる人——になっている自分を見いだすでしょう。働きを早くに始め、忠実にそれを守り、蔵が年ごとに満ちていくのに任せてください。あなた自身の魂と、神があなたに養うよう委ねられた群れの、永く続く益のために。

満ちた心から他の人々を養う

どの牧師も、満ちた心から仕える時と、空しい心をかき集める時との違いを知っています。聖書の暗唱は、その心を満たすことです。それは、多くの年月にわたって静かな時間に行われる、ゆっくりとした忍耐の働きです——けれどもそれは、時が良くても悪くても群れを養い、手元に本がなくても死にゆく者を慰め、道で問う者に答えることのできる説教者を生み出します。何より、それは羊飼い自身の魂を、彼が宣べ伝えるみ言葉の主なる神のもとに近く保つのです。

今いる場所から始めてください。今週の本文を暗唱しましょう。あなたの民が最も必要とする牧会用の聖句を加えましょう。

すでにあるその瞬間に、忠実にそれらを復習しましょう。そうすれば年ごとに、あなたの蔵は満ちていき、ついにはあなたは、生ける神の言葉があふれる心から説教し、牧会するようになるのです。