Warum die Schrift auswendig lernen? Biblische Gründe und bleibende Segnungen

In einer Zeit endloser Information hatten wir noch nie so viele Worte in Reichweite und uns so wenige davon gemerkt. Wir können jeden Vers in Sekunden finden und tragen doch fast keinen im Herzen. Das Auswendiglernen der Schrift ist die uralte Übung, Gottes Wort von der Seite zu nehmen und im Innern zu verbergen, so dass es uns nicht nur zur Verfügung steht, wenn wir ein Buch in Händen halten, sondern auch, wenn wir um Mitternacht wach liegen, wenn wir versucht werden, wenn wir uns fürchten, und wenn kein Licht da ist, bei dem man lesen könnte.

Viele Christen nehmen an, das Auswendiglernen der Schrift sei eine Übung für Kinder in der Sonntagsschule oder für einige wenige ungewöhnlich begabte Heilige. Doch die Bibel behandelt das Verinnerlichen des Wortes Gottes als normales christliches Leben. Es wird geboten, es wird vorgelebt, und es wird verheißen, dass es Frucht bringt. Dieser Artikel sammelt die biblischen Gründe für diese Übung und die bleibenden Segnungen, die ihr folgen, damit du beginnen — oder neu beginnen — kannst aus Überzeugung statt aus bloßer Schuld.

Das Gebot, Gottes Wort aufzuspeichern

Der klarste Ort zum Beginnen sind die Worte, die Gott Israel durch Mose gab. Die Anweisung lautete nicht bloß, das Gesetz zu lesen oder es einmal zu hören, sondern es in das Gewebe des täglichen Lebens einzubinden.

Und diese Worte, die ich dir heute gebiete, sollst du zu Herzen nehmen und sollst sie deinen Kindern einschärfen und davon reden, wenn du in deinem Hause sitzest oder auf dem Wege gehest, wenn du dich niederlegest oder aufstehest. 5. Mose 6:6–7 (Lutherbibel 1545)

Beachte die Reihenfolge. Bevor die Worte den Kindern eingeschärft oder auf dem Wege besprochen werden können, müssen sie zuerst zu Herzen genommen sein. Du kannst nicht natürlich von dem reden, was du nicht in dir trägst. Das Lehren, das Gespräch, das Weitergeben des Glaubens an die nächste Generation — all das fließt aus einem Herzen, das schon mit Gottes Wort gefüllt ist. Das Auswendiglernen ist kein wahlweiser Zusatz, der über die Nachfolge gelegt wird; es ist das Becken, aus dem die Nachfolge ausgegossen wird.

Der Psalmist nimmt dasselbe Thema auf und macht es persönlich. Sein berühmtes Bekenntnis ist nicht bloß, dass er das Wort liest oder es billigt, sondern dass er es zu einem Zweck tief in sich verborgen hat.

Ich behalte dein Wort in meinem Herzen, auf dass ich nicht wider dich sündige. Psalm 119:11 (Lutherbibel 1545)

Grund eins: Die Schrift im Herzen bewahrt vor Sünde

Der erklärte Zweck des Psalmisten war der moralische Schutz. Ein am Sonntag gelesener Vers kann dir am Dienstagnachmittag nicht helfen, wenn die Versuchung still und allein kommt. Aber ein im Herzen verborgener Vers ist im Augenblick der Prüfung selbst gegenwärtig. Genau so widerstand unser Herr selbst dem Teufel in der Wüste. Dreimal wurde er versucht, und dreimal antwortete er aus dem Gedächtnis, jedes Mal mit den Worten beginnend: „Es steht geschrieben.“

Jesus hielt nicht inne, um eine Schriftrolle zu befragen. Er schöpfte aus dem tiefen Brunnen der Schrift, die er in sich aufgespeichert hatte, und jede Versuchung zerschellte am erinnerten Wort Gottes. Wenn der sündlose Sohn Gottes der Versuchung mit auswendig gelernter Schrift begegnete, wie viel mehr brauchen wir dieselbe Waffe in Reichweite. Paulus nennt das Wort „das Schwert des Geistes“ (Epheser 6:17) — doch ein Schwert, das daheim in der Scheide bleibt, verteidigt niemanden auf dem Weg.

Grund zwei: Das Wort nährt das Sinnen Tag und Nacht

Gottes Verheißung des Segens in Josua und in den Psalmen ist nicht an das Lesen gebunden, sondern an das Sinnen — das Wort im Geist unaufhörlich hin und her zu wenden, wie eine Kuh wiederkäut.

Und lass das Buch dieses Gesetzes nicht von deinem Munde kommen, sondern betrachte es Tag und Nacht, auf dass du haltest und tust allerdinge nach dem, das darin geschrieben steht. Denn alsdann wird dir's gelingen in allem, das du tust, und wirst weislich handeln können. Josua 1:8 (Lutherbibel 1545)

Du kannst nicht Tag und Nacht über ein Buch sinnen, das du in Händen halten musst, um es zu sehen. Ein solches Sinnen verlangt, dass der Text in dir ist, bereit, auf dem Feld, auf dem Weg, im Dunkeln abgerufen zu werden.

Das Auswendiglernen ist einfach die Tür zum Sinnen. Der selige Mann aus Psalm 1 hat Lust am Gesetz und sinnt darüber Tag und Nacht — und er ist wie ein Baum, gepflanzt an den Wasserbächen, der seine Frucht bringt zu seiner Zeit. Die Fruchtbarkeit wächst aus dem Sinnen, und das Sinnen wächst aus dem Wort, das im Innern aufgespeichert ist.

Grund drei: Ein bereites Wort für Gebet und Lobpreis

Wer die Schrift auswendig lernt, findet seine Gebete vertieft und seine Anbetung bereichert. Wenn du die Psalmen in deinem Herzen verborgen hast, betest du mit eben den Worten, die der Geist eingegeben hat. Die Trauer findet Sprache in Psalm 42; die Buße findet Sprache in Psalm 51; der Dank strömt über in Psalm 103.

Das auswendig gelernte Wort lehrt uns, wie wir zu Gott reden sollen, und leiht unseren stammelnden Herzen das Vokabular des Himmels.

Das ist einer der Gründe, warum Gläubige unter Verfolgung und Gefangenschaft so oft bezeugt haben, dass auswendig gelernte Schrift sie trug, als jede Bibel weggenommen war. Was im Herzen verborgen ist, kann nicht beschlagnahmt werden. Viele Heilige in Gefängniszellen, ohne eine Seite zum Lesen, haben ihre Seele mit dem Wort genährt, das sie in sich trugen.

Grund vier: Das Wort bereit zum Weitergeben

Petrus mahnt die Gläubigen, allezeit bereit zu sein, Rechenschaft zu geben von der Hoffnung, die in ihnen ist (1. Petrus 3:15). Ein Freund in der Krise gibt dir selten Zeit, die rechte Stelle zu suchen. Aber der Hirte, dessen Herz voll ist, kann den Sterbenden trösten, den Zweifelnden ermutigen und den Verirrten mit einem Wort zurechtweisen, das schon auf seinen Lippen liegt. Besonders für Pastoren und Lehrer ist ein mit Schrift gefülltes Gedächtnis ein Schatz, aus dem sie Neues und Altes hervorbringen können (Matthäus 13:52).

Grund fünf: Das Wort, das nicht leer zurückkehrt

Unter jeder Segnung liegt eine Verheißung über das Wort selbst. Es ist lebendig und kräftig, und es vollbringt, wozu Gott es sendet.

Also soll das Wort, so aus meinem Munde geht, auch sein. Es soll nicht wieder zu mir leer kommen, sondern tun, das mir gefällt, und soll ihm gelingen, dazu ich's sende. Jesaja 55:11 (Lutherbibel 1545)

Wenn du die Schrift auswendig lernst, verbesserst du nicht bloß dein Gedächtnis oder erwirbst eine nützliche Fertigkeit. Du pflanzt einen unvergänglichen Samen (1. Petrus 1:23) in das Erdreich deiner eigenen Seele. Dieser Same tut sein eigenes Werk, still, über Jahre hin — er formt deine Begierden um, erneuert deinen Sinn und gestaltet dich Christus gleich. Darum vervielfachen sich die Segnungen des Auswendiglernens über ein ganzes Leben und lassen sich nicht überstürzen.

Ein Wort für die Entmutigten

Vielleicht hast du es früher versucht und aufgehört. Vielleicht meinst du, dein Gedächtnis sei einfach zu schwach, oder dein Leben zu voll, oder deiner Fehlschläge zu viele. Sei getrost. Das Auswendiglernen der Schrift war nie den Begabten oder den Unbeeilten vorbehalten. Das Gebot im fünften Buch Mose kam zu Bauern und Hirten, zu den Müden und den Geschäftigen, zu gewöhnlichen Menschen mit gewöhnlichem Verstand. Gott würde nicht gebieten, wozu er nicht auch befähigt.

Auch hängt die Frucht nicht davon ab, dass du dich erfolgreich fühlst. An den Tagen, an denen ein Vers nicht haften will und dein Herz sich dürr anfühlt, wird der Same dennoch gepflanzt, und der Gott, der verhieß, dass sein Wort nicht leer zurückkehren würde, ist immer noch am Werk. Treue im Kleinen — ein Vers, eine Wiederholung, eine stille Minute — ist alles, was verlangt wird. Die Ernte ist sein zu geben, und er gibt sie zu ihrer Zeit denen, die nicht müde werden.

Die bleibenden Segnungen, zusammengefasst

Wenn wir die Fäden zusammenziehen, ist die Frucht eines auswendig lernenden Lebens bemerkenswert. Das Wort im Innern bewahrt uns in der Versuchung und hält uns fest in der Prüfung. Es befeuert das Sinnen und das Gebet, so dass unser Wandel mit Gott reicher wird und weniger abhängig von unseren Stimmungen. Es rüstet uns, unsere Kinder zu lehren, die Entmutigten zu ermutigen und dem Fragenden zu antworten. Es wird zur Quelle der Anbetung und zum Schild im Leid. Und durch all das gebraucht der Geist das Wort, das wir verborgen haben, um uns Jesus ähnlicher zu machen.

Nichts davon verlangt ein ungewöhnliches Gedächtnis. Es verlangt nur eine kleine, treue Gewohnheit, über die Zeit hin durchgehalten — ein Vers diese Woche, wiederholt in der nächsten, begleitet von einem weiteren die Woche darauf. Genau das sollte Take Root möglich machen: gewöhnlichen Gläubigen zu helfen, Gottes Wort in ihrem Herzen zu verbergen, ein wenig auf einmal, bis das Becken voll ist. Die Gründe zu beginnen sind so alt wie das fünfte Buch Mose; die Segnungen verheißt Gott selbst. Es bleibt nur, anzufangen.